Hannu: Ak: Uusi sivu: Tältä sivulta löytyy Ortodoksi.netin kokoamaa, vapaasti käytettävää ortodoksisen uskonnon (UO) opetukseen soveltuvaa materiaalia.

Aineisto on jäsennelty pääosin suomalaisen peruskoulun vuosiluokkien 3–6 opetuksen sisältöjä mukaillen. Materiaalia täydennetään vähitellen sitä mukaa kuin uusia kokonaisuuksia valmistuu.

Aineisto ei ole minkään virallisen tahon, kuten Suomen ortodoksisen kirkon tai Opetushallituksen, tarkastamaa tai hyväksy...

2026-08-10T15:23:03Z

Ak: Uusi sivu: Tältä sivulta löytyy Ortodoksi.netin kokoamaa, vapaasti käytettävää ortodoksisen uskonnon (UO) opetukseen soveltuvaa materiaalia.<br> <br> Aineisto on jäsennelty pääosin suomalaisen peruskoulun vuosiluokkien 3–6 opetuksen sisältöjä mukaillen. Materiaalia täydennetään vähitellen sitä mukaa kuin uusia kokonaisuuksia valmistuu.<br> <br> Aineisto ei ole minkään virallisen tahon, kuten Suomen ortodoksisen kirkon tai Opetushallituksen, tarkastamaa tai hyväksy...

Uusi sivu

Tältä sivulta löytyy Ortodoksi.netin kokoamaa, vapaasti käytettävää ortodoksisen uskonnon (UO) opetukseen soveltuvaa materiaalia.<br>
<br>
Aineisto on jäsennelty pääosin suomalaisen peruskoulun vuosiluokkien 3–6 opetuksen sisältöjä mukaillen. Materiaalia täydennetään vähitellen sitä mukaa kuin uusia kokonaisuuksia valmistuu.<br>
<br>
Aineisto ei ole minkään virallisen tahon, kuten Suomen ortodoksisen kirkon tai Opetushallituksen, tarkastamaa tai hyväksymää. Tämä on hyvä ottaa huomioon materiaalia käytettäessä ja arvioitaessa.<br>
<br>
Teksteissä pyritään kuitenkin esittämään ortodoksinen usko, kirkon opetus ja ortodoksiseen elämäntapaan liittyvät sisällöt mahdollisimman oikein, selkeästi ja luotettavasti.<br>
<br>
Mikäli aineistossa havaitaan virheitä, epäselvyyksiä tai ristiriitaisuuksia, niistä voi ilmoittaa Ortodoksi.netin ylläpidolle sähköpostitse.<br>
<hr>
<h2>Ihminen valitsee väärin</h2>

Edellisessä luvussa opimme, että Jumala loi maailman hyväksi. Hän loi myös ihmisen omaksi kuvakseen ja antoi ihmiselle tehtävän pitää huolta luomakunnasta.<br>
<br>
Raamatun seuraava kertomus kertoo siitä, mitä tapahtui, kun ihminen käytti vapauttaan väärin. Tätä kertomusta kutsutaan '''syntiinlankeemuskertomukseksi'''.<br>
<br>
Se löytyy Ensimmäisen Mooseksen kirjan kolmannesta luvusta.

<h3>Elämä Jumalan yhteydessä</h3>

Raamattu kuvaa ensimmäisten ihmisten, Aadamin ja Eevan, elävän Eedenin puutarhassa. He elävät Jumalan yhteydessä ja saavat nauttia hänen luomastaan maailmasta.<br>
<br>
Jumala antaa ihmiselle myös käskyn. Puutarhan keskellä olevasta hyvän- ja pahantiedon puusta ihminen ei saa syödä.<br>
<br>
Käsky osoittaa, että ihmisellä on vapaus. Hän voi kuunnella Jumalaa ja luottaa häneen, mutta hän voi myös valita toisin.<br>
<br>
Vapaus on tärkeä osa ihmisyyttä. Jumala ei pakota ihmistä rakastamaan tai tekemään hyvää. Ihminen saa tehdä valintoja ja vastata niistä. Ortodoksisessa opetuksessa syntiinlankeemus liittyy juuri tämän vapauden väärään käyttämiseen.

<h3>Käärme houkuttelee</h3>

Raamattu kertoo käärmeestä, joka alkaa keskustella Eevan kanssa. Se saa Eevan epäilemään Jumalan sanaa.<br>
<br>
Käärme antaa ymmärtää, ettei Jumalaan tarvitse luottaa. Eeva ottaa kielletyn puun hedelmän ja syö sitä. Hän antaa hedelmää myös Aadamille, joka syö.<br>
<br>
Aadam ja Eeva rikkovat näin Jumalan käskyä.<br>
<br>
Kertomuksen tärkein asia ei ole se, millainen hedelmä puussa kasvoi. Raamattu ei edes kerro, että se olisi ollut omena. Olennaista on ihmisen valinta. Ihmiset päättävät olla luottamatta Jumalaan ja toimivat vastoin hänen käskyään.

<h3>Mitä synti tarkoittaa?</h3>

Kun ihminen tietoisesti kääntyy pois Jumalan tahdosta ja hyvästä, puhutaan synnistä.<br>
<br>
Synti ei tarkoita vain jonkin säännön rikkomista. Se vahingoittaa ihmisen suhdetta Jumalaan, toisiin ihmisiin ja myös ihmiseen itseensä.<br>
<br>
Syntiinlankeemuskertomuksessa tämä näkyy heti.<br>
<br>
Aadam ja Eeva alkavat hävetä. He piiloutuvat Jumalalta. Kun Jumala kysyy tapahtuneesta, ihmiset eivät heti tunnusta omaa tekoaan. Aadam syyttää Eevaa ja Eeva käärmettä.<br>
<br>
Yhteys, jossa aikaisemmin vallitsi luottamus, on rikkoutunut. Ortodoksisessa opetuksessa ihmisen lankeemus merkitsee juuri hänen Jumalalta saamansa kutsumuksen epäonnistumista ja kääntymistä pois elämästä Jumalan yhteydessä.

<h3>”Missä sinä olet?”</h3>

Kun Aadam ja Eeva piiloutuvat, Jumala kutsuu Aadamia:<br>
<br>
<center>''”Missä sinä olet?”''<br>
(1. Moos. 3:9)</center>
<br>
Jumala ei ole kadottanut Aadamia. Kysymys kutsuu ihmistä tulemaan esiin piilostaan ja kohtaamaan sen, mitä hän on tehnyt.<br>
<br>
Sama kysymys voi auttaa meitäkin pohtimaan omaa elämäämme.<br>
<br>
Joskus ihminen tietää tehneensä väärin ja yrittää piilottaa tekonsa. Voi olla vaikeaa myöntää virhettä tai pyytää anteeksi. Saatamme myös Aadamin ja Eevan tavoin etsiä syyllistä jostakusta toisesta.<br>
<br>
Jumalan edessä ihmisen ei kuitenkaan tarvitse piiloutua. Hän voi tunnustaa tehneensä väärin ja pyytää anteeksi.

<h3>Syntiinlankeemus muutti ihmisen elämää</h3>

Raamatun kertomuksessa Aadamin ja Eevan elämä muuttuu heidän valintansa jälkeen. Eedenin puutarhan rauha rikkoutuu, ja he joutuvat lähtemään puutarhasta.<br>
<br>
Kertomus kuvaa sitä, kuinka synti tuo ihmisen elämään kärsimystä, pelkoa, ristiriitoja ja kuolemaa. Ihminen ei enää elä samalla tavalla Jumalan, toisen ihmisen ja luomakunnan kanssa kuin alussa.<br>
<br>
Ortodoksinen kirkko ei opeta, että jokainen ihminen olisi henkilökohtaisesti syyllinen Aadamin ja Eevan tekoon. Ihmiskunta elää kuitenkin maailmassa, johon synti ja kuolema kuuluvat. Ortodoksisessa opetuksessa lankeemuksen seurauksena ihmisen yhteys Jumalaan ja toisiin ihmisiin haavoittui.

<h3>Jumala ei hylkää ihmistä</h3>

Syntiinlankeemuskertomus on surullinen, mutta Jumala ei hylkää ihmistä.<br>
<br>
Kun Aadam ja Eeva piiloutuvat, Jumala etsii heitä. Kun heidän on lähdettävä Eedenistä, Jumala tekee heille vaatteet.<br>
<br>
Raamatun kertomus Jumalasta ja ihmisestä jatkuu tästä eteenpäin. Jumala kutsuu ihmisiä yhä uudelleen yhteyteensä. Myöhemmin Raamattu kertoo Abrahamista, Mooseksesta, profeetoista ja lopulta Jeesuksesta Kristuksesta.<br>
<br>
Ortodoksisen kirkon uskon keskuksessa on Kristus, joka tulee pelastamaan ihmisen synnin ja kuoleman vallasta ja palauttamaan ihmisen Jumalan yhteyteen.

<h3>Väärän valinnan jälkeen voi palata</h3>

Jokainen ihminen tekee joskus väärin. Saatamme sanoa pahasti, loukata toista, valehdella, olla itsekkäitä tai jättää tekemättä jotakin hyvää, jonka olisimme voineet tehdä.<br>
<br>
Kristilliseen elämään kuuluu siksi '''katumus'''.<br>
<br>
Katuminen tarkoittaa sitä, että ihminen huomaa toimineensa väärin, tunnustaa sen ja tahtoo muuttaa suuntaansa. Anteeksi pyytäminen kuuluu myös ihmisten välisiin suhteisiin.<br>
<br>
Ortodoksisessa kirkossa on katumuksen sakramentti. Siinä ihminen tunnustaa syntinsä ja saa anteeksiantorukouksen. Katumuksen tarkoituksena ei ole jäädä vain ajattelemaan tehtyä pahaa, vaan palata kohti Jumalaa ja hyvää.

<h3>Vapaus merkitsee myös vastuuta</h3>

Jumala antoi ihmiselle vapauden. Vapaus ei kuitenkaan tarkoita sitä, että kaikki valinnat olisivat yhtä hyviä.<br>
<br>
Valinnoillamme on seurauksia.<br>
<br>
Jos puhun ystävällisesti, voin ilahduttaa toista. Jos valehtelen, luottamus voi rikkoutua. Jos pyydän anteeksi, rikkoutunut ystävyys voi alkaa korjaantua.<br>
<br>
Siksi vapauteen kuuluu myös vastuu.<br>
<br>
Syntiinlankeemuskertomus muistuttaa, että ihminen voi valita väärin. Samalla koko Raamatun kertomus muistuttaa, että Jumala kutsuu ihmistä aina takaisin yhteyteensä.
<hr>
<h2>Muista</h2>

* '''Syntiinlankeemus''' tarkoittaa ihmisen kääntymistä pois Jumalan tahdosta ja Jumalalta saamansa vapauden käyttämistä väärin.
* '''Synti''' rikkoo ihmisen suhdetta Jumalaan, toisiin ihmisiin ja ihmiseen itseensä.
* '''Vapaa tahto''' tarkoittaa sitä, että ihminen voi tehdä valintoja. Vapauteen kuuluu myös vastuu omista teoista.
* '''Katumus''' merkitsee väärän teon tunnustamista ja halua muuttaa omaa suuntaa ja palata kohti Jumalaa ja hyvää.
<hr>
<h2>Tutki Raamattua</h2>

* Lue Ensimmäisen Mooseksen kirjan kolmannen luvun alku.
* Mitä käärme kysyy Eevalta?
* Mitä Aadam ja Eeva tekevät sen jälkeen, kun he ovat rikkoneet Jumalan käskyä?
* Etsi kohta, jossa Jumala kysyy Aadamilta: ”Missä sinä olet?”
* Miten Aadam vastaa?
<hr>
<h2>Pohdi</h2>

* Miksi vapauteen kuuluu myös vastuu?
* Miksi väärän teon myöntäminen voi joskus olla vaikeaa?
* Mitä tapahtuu ihmisten väliselle luottamukselle, jos toinen ei puhu totta?
* Mitä voi tehdä, kun huomaa toimineensa väärin?
* Mitä mielestäsi kertoo Jumalasta se, että hän etsii piiloutunutta ihmistä?
<hr>
Siirry seuraavaan lukuun -> [[Kain ja Abel]]

[[Luokka:UO]]

Syntiinlankeemuskertomus - Muutoshistoria