Publikaanin ja fariseuksen sunnuntai - Muutoshistoria

Hannu: /* Katso myös */

2013-01-21T05:45:58Z

Katso myös

← Vanhempi versio		Versio 21. tammikuuta 2013 kello 05.45
Rivi 30:		Rivi 30:
	== Katso myös ==		== Katso myös ==

			* [[Publikaanin ja fariseuksen sunnuntai (opetuspuhe)]] - kirj. isä Rauno Pietarinen
	* [[Sakkeuksen sunnuntai]]		* [[Sakkeuksen sunnuntai]]
	* [[Tuhlaajapojan sunnuntai]]		* [[Tuhlaajapojan sunnuntai]]

Hannu (14. tammikuuta 2013 kello 17.48)

2013-01-14T17:48:22Z

← Vanhempi versio		Versio 14. tammikuuta 2013 kello 17.48
Rivi 4:		Rivi 4:
	:: ''Minä sanon teille: hän lähti kotiinsa vanhurskaana, tuo toinen ei. Jokainen, joka itsensä korottaa, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se korotetaan."''		:: ''Minä sanon teille: hän lähti kotiinsa vanhurskaana, tuo toinen ei. Jokainen, joka itsensä korottaa, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se korotetaan."''

			== Triodion alkaa ==
⚫	[[Sakkeuksen sunnuntai]]n jälkeinen sunnuntai on omistettu publikaanille ja fariseukselle. Edellisen illan [[Ehtoopalvelus\|ehtoopalveluksesta]] alkaa [[Publikaanin ja fariseuksen sunnuntai - typikon\|triodion]] (''[[Suuri paasto\|suuren paaston]] palvelusten liturgisen kirjan ohjeiden noudattaminen'').

		⚫	[[Sakkeuksen sunnuntai]]n jälkeinen sunnuntai on omistettu publikaanille ja fariseukselle. Edellisen illan [[Ehtoopalvelus\|ehtoopalveluksesta]] alkaa [[Publikaanin ja fariseuksen sunnuntai - typikon\|triodion]] (''[[Suuri paasto\|suuren paaston]] palvelusten liturgisen kirjan ohjeiden noudattaminen''). -> [[Triodion]].
	[[Kuva:Matka_paasiaiseen.jpg\|thumb\|350 px]]		[[Kuva:Matka_paasiaiseen.jpg\|thumb\|350 px]]
			== Kertomuksen opetus ==

	Tuossa [[Luukkaan evankeliumi\|Luukkaan evankeliumin]] kohdassa kerrotaan, kuinka kaksi miestä meni temppeliin rukoilemaan. Toinen oli ''fariseus'', joka tunnollisesti noudatti kaikkia uskonnon asettamia vaatimuksia: hän rukoili, paastosi ja maksoi oman osansa rahoistaan temppelille. Nämä olivat sellaisia hyviä asioita, joita jokaisen Jumalaa rakastavan tulisi noudattaa. Me, jotka emme voi noudattaa ja täyttää näitä vaatimuksia yhtä hyvin kuin fariseus, emme ole fariseuksen mielestä oikeutettuja arvostelemaan hänen uskoaan. Fariseuksesta hänen omat syntinsä tuntuivat kuitenkin vähäisiltä publikaanin syntien rinnalla ja siksi hän katsoi oikeudekseen arvostella niitä omasta ulkopuolisesta uskonnollisesta näkökannastaan käsin.		Tuossa [[Luukkaan evankeliumi\|Luukkaan evankeliumin]] kohdassa kerrotaan, kuinka kaksi miestä meni temppeliin rukoilemaan. Toinen oli ''fariseus'', joka tunnollisesti noudatti kaikkia uskonnon asettamia vaatimuksia: hän rukoili, paastosi ja maksoi oman osansa rahoistaan temppelille. Nämä olivat sellaisia hyviä asioita, joita jokaisen Jumalaa rakastavan tulisi noudattaa. Me, jotka emme voi noudattaa ja täyttää näitä vaatimuksia yhtä hyvin kuin fariseus, emme ole fariseuksen mielestä oikeutettuja arvostelemaan hänen uskoaan. Fariseuksesta hänen omat syntinsä tuntuivat kuitenkin vähäisiltä publikaanin syntien rinnalla ja siksi hän katsoi oikeudekseen arvostella niitä omasta ulkopuolisesta uskonnollisesta näkökannastaan käsin.

Hannu: /* Katso myös */

2011-03-04T14:22:15Z

Katso myös

← Vanhempi versio		Versio 4. maaliskuuta 2011 kello 14.22
Rivi 29:		Rivi 29:
	* [[Tuhlaajapojan sunnuntai]]		* [[Tuhlaajapojan sunnuntai]]
	* [[Tuomiosunnuntai]]		* [[Tuomiosunnuntai]]
			* [[Askeesissa kirkastuneiden pyhittäjien muistopäivä\|Askeesissa kirkastuneiden pyhittäjien ja jumalankantajaisien muistopäivä]] sovintosunnuntaita edeltävänä lauantaina
	* [[Sovintosunnuntai]]		* [[Sovintosunnuntai]]
	* [[Valmistusviikot]]		* [[Valmistusviikot]]

Hannu: /* Kontakki, 4 säv. */

2010-02-16T21:00:40Z

Kontakki, 4 säv.

← Vanhempi versio		Versio 16. helmikuuta 2010 kello 21.00
Rivi 22:		Rivi 22:
	=== Kontakki, 4 säv. ===		=== Kontakki, 4 säv. ===

	Paetkaamme fariseuksen pöyhkeilevää kerskailua. \| ja oppikaamme publikaanin nöyrän puheen ~~kor¬keutta~~ \| ja syntejämme katuen huutakaamme: \| Oi maailman Vapahtaja, \| ole armollinen palvelijoillesi.		Paetkaamme fariseuksen pöyhkeilevää kerskailua. \| ja oppikaamme publikaanin nöyrän puheen korkeutta \| ja syntejämme katuen huutakaamme: \| Oi maailman Vapahtaja, \| ole armollinen palvelijoillesi.

	== Katso myös ==		== Katso myös ==

Hannu (16. helmikuuta 2010 kello 21.00)

2010-02-16T21:00:17Z

← Vanhempi versio		Versio 16. helmikuuta 2010 kello 21.00
Rivi 12:		Rivi 12:
	Tämän tarinan opetus on, että meidän pitäisi omata fariseuksen uskonnollisen hurskauden sijasta publikaanin katumus tullaksemme pelastetuiksi. Meidät tulee aina katsoa vain itseämme sellaisina kuin todella olemme Kristuksen opetuksen valossa ja samalla pyytää Häneltä armoa itsellemme ja että Hän johtaisi meidät pelastukseen.		Tämän tarinan opetus on, että meidän pitäisi omata fariseuksen uskonnollisen hurskauden sijasta publikaanin katumus tullaksemme pelastetuiksi. Meidät tulee aina katsoa vain itseämme sellaisina kuin todella olemme Kristuksen opetuksen valossa ja samalla pyytää Häneltä armoa itsellemme ja että Hän johtaisi meidät pelastukseen.

			[[:Käyttäjä:Hannu\|HAP]]
	HAP

	== Tropari ja kontakki ==		== Tropari ja kontakki ==

Hannu (16. helmikuuta 2010 kello 20.59)

2010-02-16T20:59:55Z

← Vanhempi versio		Versio 16. helmikuuta 2010 kello 20.59
Rivi 13:		Rivi 13:

	HAP		HAP

			== Tropari ja kontakki ==

			=== Tropari ===

			* kahdeksansävelmistön mukaan

			=== Kontakki, 4 säv. ===

			Paetkaamme fariseuksen pöyhkeilevää kerskailua. \| ja oppikaamme publikaanin nöyrän puheen kor¬keutta \| ja syntejämme katuen huutakaamme: \| Oi maailman Vapahtaja, \| ole armollinen palvelijoillesi.

			== Katso myös ==

	* [[Sakkeuksen sunnuntai]]		* [[Sakkeuksen sunnuntai]]

Domna (19. tammikuuta 2010 kello 07.32)

2010-01-19T07:32:41Z

← Vanhempi versio		Versio 19. tammikuuta 2010 kello 07.32
Rivi 6:		Rivi 6:
	[[Sakkeuksen sunnuntai]]n jälkeinen sunnuntai on omistettu publikaanille ja fariseukselle. Edellisen illan [[Ehtoopalvelus\|ehtoopalveluksesta]] alkaa [[Publikaanin ja fariseuksen sunnuntai - typikon\|triodion]] (''[[Suuri paasto\|suuren paaston]] palvelusten liturgisen kirjan ohjeiden noudattaminen'').		[[Sakkeuksen sunnuntai]]n jälkeinen sunnuntai on omistettu publikaanille ja fariseukselle. Edellisen illan [[Ehtoopalvelus\|ehtoopalveluksesta]] alkaa [[Publikaanin ja fariseuksen sunnuntai - typikon\|triodion]] (''[[Suuri paasto\|suuren paaston]] palvelusten liturgisen kirjan ohjeiden noudattaminen'').
	[[Kuva:Matka_paasiaiseen.jpg\|thumb\|350 px]]		[[Kuva:Matka_paasiaiseen.jpg\|thumb\|350 px]]
	Tuossa [[Luukkaan evankeliumi\|Luukkaan ~~evenkeliumin~~]] kohdassa kerrotaan, ~~kun~~ kaksi miestä meni temppeliin rukoilemaan. Toinen oli ''fariseus'', joka tunnollisesti noudatti kaikkia uskonnon asettamia vaatimuksia: hän rukoili, paastosi ja maksoi oman osansa rahoistaan temppelille. Nämä olivat sellaisia hyviä asioita, joita jokaisen Jumalaa rakastavan tulisi noudattaa. Me, jotka emme voi noudattaa ja täyttää näitä vaatimuksia yhtä hyvin kuin fariseus, emme ole fariseuksen mielestä oikeutettuja arvostelemaan hänen uskoaan. Fariseuksesta hänen omat syntinsä tuntuivat kuitenkin vähäisiltä publikaanin syntien rinnalla ja siksi hän katsoi oikeudekseen arvostella niitä omasta ulkopuolisesta uskonnollisesta näkökannastaan käsin.		Tuossa [[Luukkaan evankeliumi\|Luukkaan evankeliumin]] kohdassa kerrotaan, kuinka kaksi miestä meni temppeliin rukoilemaan. Toinen oli ''fariseus'', joka tunnollisesti noudatti kaikkia uskonnon asettamia vaatimuksia: hän rukoili, paastosi ja maksoi oman osansa rahoistaan temppelille. Nämä olivat sellaisia hyviä asioita, joita jokaisen Jumalaa rakastavan tulisi noudattaa. Me, jotka emme voi noudattaa ja täyttää näitä vaatimuksia yhtä hyvin kuin fariseus, emme ole fariseuksen mielestä oikeutettuja arvostelemaan hänen uskoaan. Fariseuksesta hänen omat syntinsä tuntuivat kuitenkin vähäisiltä publikaanin syntien rinnalla ja siksi hän katsoi oikeudekseen arvostella niitä omasta ulkopuolisesta uskonnollisesta näkökannastaan käsin.

	Toinen mies oli ''publikaani'', verojen kerääjä, jota muut ihmiset ylenkatsoivat. Hän kuitenkin näytti nöyryytensä ja tämä nöyryys vanhurskautti hänet Jumalan edessä.		Toinen mies oli ''publikaani'', verojen kerääjä, jota muut ihmiset ylenkatsoivat. Hän kuitenkin näytti nöyryytensä ja tämä nöyryys vanhurskautti hänet Jumalan edessä.

	Tämän tarinan opetus on, että meidän pitäisi omata fariseuksen uskonnollisen hurskauden sijasta publikaanin katumus tullaksemme pelastetuiksi. Meidät tulee aina katsoa vain itseämme sellaisina kuin todella olemme Kristuksen opetuksen valossa ja samalla ~~pyytämään~~ Häneltä armoa itsellemme ja että Hän johtaisi meidät pelastukseen.		Tämän tarinan opetus on, että meidän pitäisi omata fariseuksen uskonnollisen hurskauden sijasta publikaanin katumus tullaksemme pelastetuiksi. Meidät tulee aina katsoa vain itseämme sellaisina kuin todella olemme Kristuksen opetuksen valossa ja samalla pyytää Häneltä armoa itsellemme ja että Hän johtaisi meidät pelastukseen.

	HAP		HAP
Rivi 33:		Rivi 33:
	'''Saddukealaiset''' (''lainaus suomalaisesta wikipediasta''):		'''Saddukealaiset''' (''lainaus suomalaisesta wikipediasta''):

	:: Saddukeukset olivat helleeninen juutalainen yläluokka ja puolue, joka syntyi hasmonialaisaikana noin 150 eKr. Nimityksen ''"saddukeus"'' ajatellaan juontuvan pappi Sadokin nimestä. Hän palveli kuningas Daavidin ylipappina. Saddukeukset hyväksyivät vain Tooran pyhäksi kirjaksi. Uskonnollisesti he olivat järkeisuskoisia, eivätkä uskoneet yliluonnolliseen. ~~Seddukeuksille~~ uskonto oli elämää varten, eikä elämä uskontoa. Tämän takia heidän käyttäytymistään leimasi usein nautinnollisuuden tavoittelu.		:: Saddukeukset olivat helleeninen juutalainen yläluokka ja puolue, joka syntyi hasmonialaisaikana noin 150 eKr. Nimityksen ''"saddukeus"'' ajatellaan juontuvan pappi Sadokin nimestä. Hän palveli kuningas Daavidin ylipappina. Saddukeukset hyväksyivät vain Tooran pyhäksi kirjaksi. Uskonnollisesti he olivat järkeisuskoisia, eivätkä uskoneet yliluonnolliseen. Saddukeuksille uskonto oli elämää varten, eikä elämä uskontoa. Tämän takia heidän käyttäytymistään leimasi usein nautinnollisuuden tavoittelu.

	[[Luokka:Kirkkovuosi]]		[[Luokka:Kirkkovuosi]]

Hannu (15. helmikuuta 2009 kello 11.01)

2009-02-15T11:01:43Z

← Vanhempi versio		Versio 15. helmikuuta 2009 kello 11.01
Rivi 5:		Rivi 5:

	[[Sakkeuksen sunnuntai]]n jälkeinen sunnuntai on omistettu publikaanille ja fariseukselle. Edellisen illan [[Ehtoopalvelus\|ehtoopalveluksesta]] alkaa [[Publikaanin ja fariseuksen sunnuntai - typikon\|triodion]] (''[[Suuri paasto\|suuren paaston]] palvelusten liturgisen kirjan ohjeiden noudattaminen'').		[[Sakkeuksen sunnuntai]]n jälkeinen sunnuntai on omistettu publikaanille ja fariseukselle. Edellisen illan [[Ehtoopalvelus\|ehtoopalveluksesta]] alkaa [[Publikaanin ja fariseuksen sunnuntai - typikon\|triodion]] (''[[Suuri paasto\|suuren paaston]] palvelusten liturgisen kirjan ohjeiden noudattaminen'').
			[[Kuva:Matka_paasiaiseen.jpg\|thumb\|350 px]]

	Tuossa [[Luukkaan evankeliumi\|Luukkaan evenkeliumin]] kohdassa kerrotaan, kun kaksi miestä meni temppeliin rukoilemaan. Toinen oli ''fariseus'', joka tunnollisesti noudatti kaikkia uskonnon asettamia vaatimuksia: hän rukoili, paastosi ja maksoi oman osansa rahoistaan temppelille. Nämä olivat sellaisia hyviä asioita, joita jokaisen Jumalaa rakastavan tulisi noudattaa. Me, jotka emme voi noudattaa ja täyttää näitä vaatimuksia yhtä hyvin kuin fariseus, emme ole fariseuksen mielestä oikeutettuja arvostelemaan hänen uskoaan. Fariseuksesta hänen omat syntinsä tuntuivat kuitenkin vähäisiltä publikaanin syntien rinnalla ja siksi hän katsoi oikeudekseen arvostella niitä omasta ulkopuolisesta uskonnollisesta näkökannastaan käsin.		Tuossa [[Luukkaan evankeliumi\|Luukkaan evenkeliumin]] kohdassa kerrotaan, kun kaksi miestä meni temppeliin rukoilemaan. Toinen oli ''fariseus'', joka tunnollisesti noudatti kaikkia uskonnon asettamia vaatimuksia: hän rukoili, paastosi ja maksoi oman osansa rahoistaan temppelille. Nämä olivat sellaisia hyviä asioita, joita jokaisen Jumalaa rakastavan tulisi noudattaa. Me, jotka emme voi noudattaa ja täyttää näitä vaatimuksia yhtä hyvin kuin fariseus, emme ole fariseuksen mielestä oikeutettuja arvostelemaan hänen uskoaan. Fariseuksesta hänen omat syntinsä tuntuivat kuitenkin vähäisiltä publikaanin syntien rinnalla ja siksi hän katsoi oikeudekseen arvostella niitä omasta ulkopuolisesta uskonnollisesta näkökannastaan käsin.

Hannu: /* Katso myös */

2008-12-22T20:01:21Z

Katso myös

← Vanhempi versio		Versio 22. joulukuuta 2008 kello 20.01
Rivi 13:		Rivi 13:

	HAP		HAP

	== Katso myös ==

	* [[Sakkeuksen sunnuntai]]		* [[Sakkeuksen sunnuntai]]
			* [[Tuhlaajapojan sunnuntai]]
			* [[Tuomiosunnuntai]]
			* [[Sovintosunnuntai]]
	* [[Valmistusviikot]]		* [[Valmistusviikot]]
	* [[Suuri paasto]]		* [[Suuri paasto]]
			* [[Publikaanin ja fariseuksen sunnuntai - typikon]]

	----		----
	'''Fariseukset''' (''lainaus suomalaisesta wikipediasta''):		'''Fariseukset''' (''lainaus suomalaisesta wikipediasta''):

Hannu: Ak: Uusi sivu: (''Luuk.18:10-14'') :: ''"Kaksi miestä meni temppeliin rukoilemaan. Toinen oli fariseus, toinen publikaani. Fariseus asettui paikalleen seisomaan ja rukoili itsekseen: "Jumala, minä...

2008-12-22T19:00:27Z

Ak: Uusi sivu: (''Luuk.18:10-14'') :: ''"Kaksi miestä meni temppeliin rukoilemaan. Toinen oli fariseus, toinen publikaani. Fariseus asettui paikalleen seisomaan ja rukoili itsekseen: "Jumala, minä...

Uusi sivu

(''Luuk.18:10-14'')
:: ''"Kaksi miestä meni temppeliin rukoilemaan. Toinen oli fariseus, toinen publikaani. Fariseus asettui paikalleen seisomaan ja rukoili itsekseen: "Jumala, minä kiitän sinua, etten ole sellainen kuin muut ihmiset, rosvot, huijarit, huorintekijät tai vaikkapa tuo publikaani. Minä paastoan kahdesti viikossa ja maksan kymmenykset kaikesta, siitäkin mitä ostan." Publikaani seisoi taempana. Hän ei tohtinut edes kohottaa katsettaan taivasta kohti vaan löi rintaansa ja sanoi: "Jumala, ole minulle syntiselle armollinen!"''

:: ''Minä sanon teille: hän lähti kotiinsa vanhurskaana, tuo toinen ei. Jokainen, joka itsensä korottaa, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se korotetaan."''

[[Sakkeuksen sunnuntai]]n jälkeinen sunnuntai on omistettu publikaanille ja fariseukselle. Edellisen illan [[Ehtoopalvelus|ehtoopalveluksesta]] alkaa [[Publikaanin ja fariseuksen sunnuntai - typikon|triodion]] (''[[Suuri paasto|suuren paaston]] palvelusten liturgisen kirjan ohjeiden noudattaminen'').

Tuossa [[Luukkaan evankeliumi|Luukkaan evenkeliumin]] kohdassa kerrotaan, kun kaksi miestä meni temppeliin rukoilemaan. Toinen oli ''fariseus'', joka tunnollisesti noudatti kaikkia uskonnon asettamia vaatimuksia: hän rukoili, paastosi ja maksoi oman osansa rahoistaan temppelille. Nämä olivat sellaisia hyviä asioita, joita jokaisen Jumalaa rakastavan tulisi noudattaa. Me, jotka emme voi noudattaa ja täyttää näitä vaatimuksia yhtä hyvin kuin fariseus, emme ole fariseuksen mielestä oikeutettuja arvostelemaan hänen uskoaan. Fariseuksesta hänen omat syntinsä tuntuivat kuitenkin vähäisiltä publikaanin syntien rinnalla ja siksi hän katsoi oikeudekseen arvostella niitä omasta ulkopuolisesta uskonnollisesta näkökannastaan käsin.

Toinen mies oli ''publikaani'', verojen kerääjä, jota muut ihmiset ylenkatsoivat. Hän kuitenkin näytti nöyryytensä ja tämä nöyryys vanhurskautti hänet Jumalan edessä.

Tämän tarinan opetus on, että meidän pitäisi omata fariseuksen uskonnollisen hurskauden sijasta publikaanin katumus tullaksemme pelastetuiksi. Meidät tulee aina katsoa vain itseämme sellaisina kuin todella olemme Kristuksen opetuksen valossa ja samalla pyytämään Häneltä armoa itsellemme ja että Hän johtaisi meidät pelastukseen.

HAP

== Katso myös ==

* [[Sakkeuksen sunnuntai]]
* [[Valmistusviikot]]
* [[Suuri paasto]]
----
'''Fariseukset''' (''lainaus suomalaisesta wikipediasta''):

:: Fariseukset eli farisealaiset (hepreaksi ''perushim, sanasta parash, "erottaa"'') olivat juutalainen uskonnollis-kansallinen puolue nykyisen Israelin alueella. Farisealainen puolue syntyi alemman papiston keskuudessa noin vuonna 100 eKr. vastavoimaksi ylemmän papiston saddukealaisille (kts. ''alempaa'') . He pitivät itseään Palestiinan juutalaisten uskonnollisina johtajina. Farisealaisille tunnusomaista oli juutalaisen lain tarkka noudattaminen pienimpiäkin yksityiskohtia myöten.

'''Publikaani''' (''lainaus suomalaisesta wikipediasta''):

:: Publikaani oli Rooman valtakunnassa henkilö, jolle maksettiin jonkin valtion tehtävän, esimerkiksi veronkannon suorittamisesta. Verojen lisäksi publikaanit saattoivat hoitaa esimerkiksi kaivoksia ja laitumia. Tällainen valtion toimintojen ulkoistaminen takasi valtiolle säännölliset tulot, mutta oli altis väärinkäytöksille. Väärinkäytökset puolestaan aiheuttivat katkeruutta roomalaisia kohtaan.

'''Saddukealaiset''' (''lainaus suomalaisesta wikipediasta''):

:: Saddukeukset olivat helleeninen juutalainen yläluokka ja puolue, joka syntyi hasmonialaisaikana noin 150 eKr. Nimityksen ''"saddukeus"'' ajatellaan juontuvan pappi Sadokin nimestä. Hän palveli kuningas Daavidin ylipappina. Saddukeukset hyväksyivät vain Tooran pyhäksi kirjaksi. Uskonnollisesti he olivat järkeisuskoisia, eivätkä uskoneet yliluonnolliseen. Seddukeuksille uskonto oli elämää varten, eikä elämä uskontoa. Tämän takia heidän käyttäytymistään leimasi usein nautinnollisuuden tavoittelu.

[[Luokka:Kirkkovuosi]]
[[Luokka:Pääsiäinen]]