Jumalanäidin puutarha (kirja) - Muutoshistoria

Hannu: Hannu siirsi sivun Jumalanäidin puutarha uudelle nimelle Jumalanäidin puutarha (kirja)

2020-02-04T19:39:54Z

Hannu siirsi sivun Jumalanäidin puutarha uudelle nimelle Jumalanäidin puutarha (kirja)

← Vanhempi versio	Versio 4. helmikuuta 2020 kello 19.39
(ei mitään eroa)

Mikko (18. tammikuuta 2010 kello 09.25)

2010-01-18T09:25:19Z

← Vanhempi versio		Versio 18. tammikuuta 2010 kello 09.25
Rivi 39:		Rivi 39:
	[[Paavali (arkkipiispa)\|Arkkipiispa Paavali]] kirjoittaa kirjasta:		[[Paavali (arkkipiispa)\|Arkkipiispa Paavali]] kirjoittaa kirjasta:
	:: ''Jumalanäidin puutarha on erikoisen arvokas siksi, että tässä teoksessa athokselaisen [[kilvoittelu]]elämän kuvaajana on henkilö, joka itse eli tätä elämää ja teki siitä havaintoja. Vieläkin merkittävämmäksi tekee hänen kertomuksensa se, ettei hän kuvaile varsinaisten luostareiden jäsenten säännönmukaista yhteiselämää, vaan hänen yksityiskohtaiset kuvauksensa on tehty [[Skiitta\|skiittojen]] pienten yhteisöjen ja yksinäisten [[erakko]]jen maailmalle tuntemattomasta elämänmuodosta, jossa sisäiseen kilvoitukseen yhdistyy myös taistelu luonnon ankaria olosuhteita vastaan.''		:: ''Jumalanäidin puutarha on erikoisen arvokas siksi, että tässä teoksessa athokselaisen [[kilvoittelu]]elämän kuvaajana on henkilö, joka itse eli tätä elämää ja teki siitä havaintoja. Vieläkin merkittävämmäksi tekee hänen kertomuksensa se, ettei hän kuvaile varsinaisten luostareiden jäsenten säännönmukaista yhteiselämää, vaan hänen yksityiskohtaiset kuvauksensa on tehty [[Skiitta\|skiittojen]] pienten yhteisöjen ja yksinäisten [[erakko]]jen maailmalle tuntemattomasta elämänmuodosta, jossa sisäiseen kilvoitukseen yhdistyy myös taistelu luonnon ankaria olosuhteita vastaan.''

			== Katso myös ==
			* [[Athos – Kajastuksia Pyhältä Vuorelta]]

	[[Luokka:Athos]]		[[Luokka:Athos]]

Mikko (12. tammikuuta 2010 kello 08.57)

2010-01-12T08:57:45Z

← Vanhempi versio		Versio 12. tammikuuta 2010 kello 08.57
Rivi 1:		Rivi 1:
	[[Kuva:Jumalanaidin_puutarha.jpg\|thumb\|<center>Kirjan kansi</center>]]		[[Kuva:Jumalanaidin_puutarha.jpg\|250px\|thumb\|<center>Kirjan kansi</center>]]
	:: Arkkimandriitta Kerubim: '''Jumalanäidin puutarha'''		:: Arkkimandriitta Kerubim: '''Jumalanäidin puutarha'''
	:: Suomentanut: [[Kristoduli (nunna)\|nunna Kristoduli]]		:: Suomentanut: [[Kristoduli (nunna)\|nunna Kristoduli]]

Domna: /* Vielä kerran Athokselle */

2010-01-09T08:23:34Z

Vielä kerran Athokselle

← Vanhempi versio		Versio 9. tammikuuta 2010 kello 08.23
Rivi 38:		Rivi 38:

	[[Paavali (arkkipiispa)\|Arkkipiispa Paavali]] kirjoittaa kirjasta:		[[Paavali (arkkipiispa)\|Arkkipiispa Paavali]] kirjoittaa kirjasta:
	:: ''Jumalanäidin puutarha on erikoisen arvokas siksi, että tässä teoksessa athokselaisen [[kilvoittelu]]elämän kuvaajana on henkilö, joka itse eli tätä elämää ja teki siitä havaintoja. Vieläkin merkittävämmäksi tekee hänen kertomuksensa se, ettei hän kuvaile varsinaisten luostareiden jäsenten säännönmukaista yhteiselämää, vaan hänen yksityiskohtaiset kuvauksensa on tehty [[Skiitta\|skiittojen]] pienten ~~yhteidöjen~~ ja yksinäisten [[erakko]]jen maailmalle tuntemattomasta elämänmuodosta, jossa sisäiseen kilvoitukseen yhdistyy myös taistelu luonnon ankaria olosuhteita vastaan.''		:: ''Jumalanäidin puutarha on erikoisen arvokas siksi, että tässä teoksessa athokselaisen [[kilvoittelu]]elämän kuvaajana on henkilö, joka itse eli tätä elämää ja teki siitä havaintoja. Vieläkin merkittävämmäksi tekee hänen kertomuksensa se, ettei hän kuvaile varsinaisten luostareiden jäsenten säännönmukaista yhteiselämää, vaan hänen yksityiskohtaiset kuvauksensa on tehty [[Skiitta\|skiittojen]] pienten yhteisöjen ja yksinäisten [[erakko]]jen maailmalle tuntemattomasta elämänmuodosta, jossa sisäiseen kilvoitukseen yhdistyy myös taistelu luonnon ankaria olosuhteita vastaan.''

	[[Luokka:Athos]]		[[Luokka:Athos]]

Domna: /* Vielä kerran Athokselle */

2010-01-09T08:21:51Z

Vielä kerran Athokselle

← Vanhempi versio		Versio 9. tammikuuta 2010 kello 08.21
Rivi 31:		Rivi 31:
	== Vielä kerran Athokselle ==		== Vielä kerran Athokselle ==

	Kuitenkin kirja kokonaisuutena otti lukijan voimakkaasti mukaan matkalle mystiselle Athokselle. Tässä erityisessä tapauksessa lukija (allekirjoittanut) oli itsekin vieraillut joillain kirjassa mainituilla paikoilla ja se luonnollisesti lisäsi kirjan mielenkiintoa. Lukukokemuksen jälkeen jäi mieleen vahvana ajatus, ~~sillä~~ pitää vierailla vielä ainakin kerran.		Kuitenkin kirja kokonaisuutena otti lukijan voimakkaasti mukaan matkalle mystiselle Athokselle. Tässä erityisessä tapauksessa lukija (allekirjoittanut) oli itsekin vieraillut joillain kirjassa mainituilla paikoilla ja se luonnollisesti lisäsi kirjan mielenkiintoa. Lukukokemuksen jälkeen jäi mieleen vahvana ajatus, että siellä pitää vierailla vielä ainakin kerran.

	[[:Käyttäjä: Hannu\|'''Hannu Pyykkönen''']], 19.12.2009		[[:Käyttäjä: Hannu\|'''Hannu Pyykkönen''']], 19.12.2009

Domna: /* Naisilta pääsy kielletty */

2010-01-09T08:21:08Z

Naisilta pääsy kielletty

← Vanhempi versio		Versio 9. tammikuuta 2010 kello 08.21
Rivi 27:		Rivi 27:
	Kirjassa voi vierailla paikoissa, joihin miehetkään eivät Athoksella pääse – naisethan eivät pääse sinne ollenkaan. Nämä vierailut osoittavat meille lukijoille paikkojen kauneuden, mutta myös karuuden ja jopa vaarallisuuden. Ne ovat samalla uskoamme vahvistavia kertomuksia omassa uskonelämässään korkealle kohonneista kilvoittelijoista, heidän rukoussäännöistään, tavoistaan ylistää Jumala ja kuolettaa kaikki maallisen elämän jäänteet, jopa muistot.		Kirjassa voi vierailla paikoissa, joihin miehetkään eivät Athoksella pääse – naisethan eivät pääse sinne ollenkaan. Nämä vierailut osoittavat meille lukijoille paikkojen kauneuden, mutta myös karuuden ja jopa vaarallisuuden. Ne ovat samalla uskoamme vahvistavia kertomuksia omassa uskonelämässään korkealle kohonneista kilvoittelijoista, heidän rukoussäännöistään, tavoistaan ylistää Jumala ja kuolettaa kaikki maallisen elämän jäänteet, jopa muistot.

	Aivan pienen särön tuohon sujuvaan ~~kerrontaa~~ toi ajatus siitä, ettei Athokselle mahtunut kirjassa kuin yksi ”outo tapaus”. Hän oli munkki, joka koki jonkinlaisen hermoromahduksen ja joutui hoitoon sairaalaan. Ehkä on oikeinkin, ettei tällaisista tapauksista kirjassa enempää kerrottu, mutta olisi varmaankin ollut oikein kertoa tällaisten kertomusten kautta ja niiden ohessa myös se tosiasia, ettei tuollainen ankara kilvoittelu sovi kaikille ja kenenkään ei pitäisi mielijohteesta ajatella lähtöä Athoksen munkiksi tai yleensäkään luostariin menoa. Luostariin menolle pitää olla kutsumus tai vahva usko.		Aivan pienen särön tuohon sujuvaan kerrontaan toi ajatus siitä, ettei Athokselle mahtunut kirjassa kuin yksi ”outo tapaus”. Hän oli munkki, joka koki jonkinlaisen hermoromahduksen ja joutui hoitoon sairaalaan. Ehkä on oikeinkin, ettei tällaisista tapauksista kirjassa enempää kerrottu, mutta olisi varmaankin ollut oikein kertoa tällaisten kertomusten kautta ja niiden ohessa myös se tosiasia, ettei tuollainen ankara kilvoittelu sovi kaikille ja kenenkään ei pitäisi mielijohteesta ajatella lähtöä Athoksen munkiksi tai yleensäkään luostariin menoa. Luostariin menolle pitää olla kutsumus tai vahva usko.

	== Vielä kerran Athokselle ==		== Vielä kerran Athokselle ==

Domna: /* Laaja henkilögalleria */

2010-01-09T08:19:18Z

Laaja henkilögalleria

← Vanhempi versio		Versio 9. tammikuuta 2010 kello 08.19
Rivi 12:		Rivi 12:
	== Laaja henkilögalleria ==		== Laaja henkilögalleria ==

	Kirjassa seuraa suuri henkilögalleria, isä isän, munkki munkin perään, lähes läkähdykseen asti. Samanlaiset nimet, mutta eri henkilöt menevät ja tulevat, heidän ihmeellisestä ja askeettisesta elämästään saa melko hyvän kuvan kirjan tekijän aidoista ja autenttisista kertomuksista. Kun samalla muistaa, että tätä kilvoittelua on Athoksella tapahtunut jo kauan ensimmäisen vuosituhannen lopusta saakka, kilvoittelun tiukaksi hioutuneet muodot ja ~~karu~~ askeettiset muodot pysäyttävät lukijan monta kertaa.		Kirjassa seuraa suuri henkilögalleria, isä isän, munkki munkin perään, lähes läkähdykseen asti. Samanlaiset nimet, mutta eri henkilöt menevät ja tulevat, heidän ihmeellisestä ja askeettisesta elämästään saa melko hyvän kuvan kirjan tekijän aidoista ja autenttisista kertomuksista. Kun samalla muistaa, että tätä kilvoittelua on Athoksella tapahtunut jo kauan ensimmäisen vuosituhannen lopusta saakka, kilvoittelun tiukaksi hioutuneet muodot ja karut askeettiset muodot pysäyttävät lukijan monta kertaa.

	Ajatukset laiskottelevista munkeista, maailmasta vaikeuksia paenneista ihmisistä saavat aivan uuden sisällön, kun lukee kirjasta heidän kilvoittelunsa ankaruudesta ja elinolosuhteiden karuudesta. Noissa olosuhteissa eivät laiskat, heikot ja pelokkaat selviä.		Ajatukset laiskottelevista munkeista, maailmasta vaikeuksia paenneista ihmisistä saavat aivan uuden sisällön, kun lukee kirjasta heidän kilvoittelunsa ankaruudesta ja elinolosuhteiden karuudesta. Noissa olosuhteissa eivät laiskat, heikot ja pelokkaat selviä.

Domna (9. tammikuuta 2010 kello 08.18)

2010-01-09T08:18:17Z

← Vanhempi versio		Versio 9. tammikuuta 2010 kello 08.18
Rivi 8:		Rivi 8:
	:: Sidos: sidottu / kovakantinen		:: Sidos: sidottu / kovakantinen

	''Jumalanäidin puutarha'' kertoo ~~meille~~ elämästä, joka lähes kaikille meille on jäänyt ja jää helposti yhä tuntemattomaksi. Se kertoo siitä, miten [[Athos\|Athoksen]] [[Munkki\|munkit]] ja erikoisesti sen [[erakko]]isät elivät ennen toista maailmansotaa ja itse asiassa ennen sitä ja sen jälkeenkin Athoksella. Näin siksi, että monet asiat tuossa erikoisessa elämässä ovat varmasti pysyviä ja ajasta, vuodesta riippumattomia.		''Jumalanäidin puutarha'' kertoo elämästä, joka lähes kaikille meille on jäänyt ja jää helposti yhä tuntemattomaksi. Se kertoo siitä, miten [[Athos\|Athoksen]] [[Munkki\|munkit]] ja erikoisesti sen [[erakko]]isät elivät ennen toista maailmansotaa ja itse asiassa ennen sitä ja sen jälkeenkin Athoksella. Näin siksi, että monet asiat tuossa erikoisessa elämässä ovat varmasti pysyviä ja ajasta, vuodesta riippumattomia.

	== Laaja henkilögalleria ==		== Laaja henkilögalleria ==

Hannu (19. joulukuuta 2009 kello 17.16)

2009-12-19T17:16:47Z

← Vanhempi versio		Versio 19. joulukuuta 2009 kello 17.16
Rivi 8:		Rivi 8:
	:: Sidos: sidottu / kovakantinen		:: Sidos: sidottu / kovakantinen

			''Jumalanäidin puutarha'' kertoo meille elämästä, joka lähes kaikille meille on jäänyt ja jää helposti yhä tuntemattomaksi. Se kertoo siitä, miten [[Athos\|Athoksen]] [[Munkki\|munkit]] ja erikoisesti sen [[erakko]]isät elivät ennen toista maailmansotaa ja itse asiassa ennen sitä ja sen jälkeenkin Athoksella. Näin siksi, että monet asiat tuossa erikoisessa elämässä ovat varmasti pysyviä ja ajasta, vuodesta riippumattomia.
	--- Tähän tulee myöhemmin esittelyteksti ---

			== Laaja henkilögalleria ==

			Kirjassa seuraa suuri henkilögalleria, isä isän, munkki munkin perään, lähes läkähdykseen asti. Samanlaiset nimet, mutta eri henkilöt menevät ja tulevat, heidän ihmeellisestä ja askeettisesta elämästään saa melko hyvän kuvan kirjan tekijän aidoista ja autenttisista kertomuksista. Kun samalla muistaa, että tätä kilvoittelua on Athoksella tapahtunut jo kauan ensimmäisen vuosituhannen lopusta saakka, kilvoittelun tiukaksi hioutuneet muodot ja karu askeettiset muodot pysäyttävät lukijan monta kertaa.

			Ajatukset laiskottelevista munkeista, maailmasta vaikeuksia paenneista ihmisistä saavat aivan uuden sisällön, kun lukee kirjasta heidän kilvoittelunsa ankaruudesta ja elinolosuhteiden karuudesta. Noissa olosuhteissa eivät laiskat, heikot ja pelokkaat selviä.

			== Athoksen tavat ja käytännöt ==

			Samalla kirja tuo juohevasti esille monia Athoksen tapoja ja ortodoksisia käytäntöjä, jotka meiltä maailmassa eläviltä ovat usein kuoleutuneet ja hävinneet. Samalla se tuo vääjäämättä esille ajatukset nykyisistä, oman aikamme munkeista ja heidän elintavoistaan verrattuna athoslaiseen karuun luostarielämään.

			Arkkimandriitta Kerubim kirjoittaa:
			:: Ainoastaan täydellinen kieltäymys tekee munkkiutemme otolliseksi. Tulee muistaa, ettemme kuulu itsellemme vaan Jumalalle. … Nuku siis puulavitsallasi, vietä pääsiäistä yksi ainoa silli ravintonasi, syö yrttisi vain yhden öljylusikallisen kera ja kiitä Jumalaa kaikista itsestään selvimpienkin oikeuksien puuttumisesta. Äläkä unohda tätä koko elinikänäsi, jos tahdot tulla kelvolliseksi munkiksi.

			== Naisilta pääsy kielletty ==

			Kirjassa voi vierailla paikoissa, joihin miehetkään eivät Athoksella pääse – naisethan eivät pääse sinne ollenkaan. Nämä vierailut osoittavat meille lukijoille paikkojen kauneuden, mutta myös karuuden ja jopa vaarallisuuden. Ne ovat samalla uskoamme vahvistavia kertomuksia omassa uskonelämässään korkealle kohonneista kilvoittelijoista, heidän rukoussäännöistään, tavoistaan ylistää Jumala ja kuolettaa kaikki maallisen elämän jäänteet, jopa muistot.

			Aivan pienen särön tuohon sujuvaan kerrontaa toi ajatus siitä, ettei Athokselle mahtunut kirjassa kuin yksi ”outo tapaus”. Hän oli munkki, joka koki jonkinlaisen hermoromahduksen ja joutui hoitoon sairaalaan. Ehkä on oikeinkin, ettei tällaisista tapauksista kirjassa enempää kerrottu, mutta olisi varmaankin ollut oikein kertoa tällaisten kertomusten kautta ja niiden ohessa myös se tosiasia, ettei tuollainen ankara kilvoittelu sovi kaikille ja kenenkään ei pitäisi mielijohteesta ajatella lähtöä Athoksen munkiksi tai yleensäkään luostariin menoa. Luostariin menolle pitää olla kutsumus tai vahva usko.

			== Vielä kerran Athokselle ==

			Kuitenkin kirja kokonaisuutena otti lukijan voimakkaasti mukaan matkalle mystiselle Athokselle. Tässä erityisessä tapauksessa lukija (allekirjoittanut) oli itsekin vieraillut joillain kirjassa mainituilla paikoilla ja se luonnollisesti lisäsi kirjan mielenkiintoa. Lukukokemuksen jälkeen jäi mieleen vahvana ajatus, sillä pitää vierailla vielä ainakin kerran.

			[[:Käyttäjä: Hannu\|'''Hannu Pyykkönen''']], 19.12.2009

	'''Kustantajan tekemä esittely'''		'''Kustantajan tekemä esittely'''

Mikko (3. joulukuuta 2009 kello 21.13)

2009-12-03T21:13:53Z

← Vanhempi versio		Versio 3. joulukuuta 2009 kello 21.13
Rivi 13:		Rivi 13:

	[[Paavali (arkkipiispa)\|Arkkipiispa Paavali]] kirjoittaa kirjasta:		[[Paavali (arkkipiispa)\|Arkkipiispa Paavali]] kirjoittaa kirjasta:
	:: ''Jumalanäidin puutarha on erikoisen arvokas siksi, että tässä teoksessa athokselaisen [[kilvoittelu]]elämän kuvaajana on henkilö, joka itse eli tätä elämää ja teki siitä havaintoja. Vieläkin merkittävämmäksi tekee hänen kertomuksensa se, ettei hän kuvaile varsinaisten luostareiden jäsenten säännönmukaista yhteiselämää, vaan hänen yksityiskohtaiset ~~kuvaksensa~~ on tehty [[Skiitta\|skiittojen]] pienten yhteidöjen ja yksinäisten [[erakko]]jen maailmalle tuntemattomasta elämänmuodosta, jossa sisäiseen kilvoitukseen yhdistyy myös taistelu luonnon ankaria olosuhteita vastaan.''		:: ''Jumalanäidin puutarha on erikoisen arvokas siksi, että tässä teoksessa athokselaisen [[kilvoittelu]]elämän kuvaajana on henkilö, joka itse eli tätä elämää ja teki siitä havaintoja. Vieläkin merkittävämmäksi tekee hänen kertomuksensa se, ettei hän kuvaile varsinaisten luostareiden jäsenten säännönmukaista yhteiselämää, vaan hänen yksityiskohtaiset kuvauksensa on tehty [[Skiitta\|skiittojen]] pienten yhteidöjen ja yksinäisten [[erakko]]jen maailmalle tuntemattomasta elämänmuodosta, jossa sisäiseen kilvoitukseen yhdistyy myös taistelu luonnon ankaria olosuhteita vastaan.''

	[[Luokka:Athos]]		[[Luokka:Athos]]