Ilon yllättämä (kirja) - Muutoshistoria

Hannu (21. marraskuuta 2013 kello 13.15)

2013-11-21T13:15:34Z

← Vanhempi versio		Versio 21. marraskuuta 2013 kello 13.15
Rivi 24:		Rivi 24:
	Kääntymystään kristityksi C. S. Lewis on kuvannut muistelmateoksessaan ''Ilon yllättämä''. Kokemus auttoi häntä ymmärtämään niitä, jotka suhtautuvat uskontoon välinpitämättömästi, mutta myös niitä, jotka suorastaan haluavat torjua sen. Johdonmukaisesti ajatteleva, selkeästi ja eloisasti kirjoittava C. S. Lewis on aikamme kristillisenä kirjailijana omaa luokkaansa. Yksi hänen tunnetuimmista kristillisistä teoksistaan on ''Paholaisen kirjeopisto''. Lewis tunnetaan paitsi tarkkanäköisenä kristinuskon puolustajana myös fantasiakirjallisuuden klassikoksi nousseen ''Narnia''-sarjan isänä.<br>		Kääntymystään kristityksi C. S. Lewis on kuvannut muistelmateoksessaan ''Ilon yllättämä''. Kokemus auttoi häntä ymmärtämään niitä, jotka suhtautuvat uskontoon välinpitämättömästi, mutta myös niitä, jotka suorastaan haluavat torjua sen. Johdonmukaisesti ajatteleva, selkeästi ja eloisasti kirjoittava C. S. Lewis on aikamme kristillisenä kirjailijana omaa luokkaansa. Yksi hänen tunnetuimmista kristillisistä teoksistaan on ''Paholaisen kirjeopisto''. Lewis tunnetaan paitsi tarkkanäköisenä kristinuskon puolustajana myös fantasiakirjallisuuden klassikoksi nousseen ''Narnia''-sarjan isänä.<br>
	---<br>		---<br>
	Tiestään pakanuudesta, ateismista teismin kautta kristityksi ~~ortodoksiksi~~ C. S. Lewis kirjoittaa tässä kirjassa mm. näin:		Tiestään pakanuudesta, ateismista teismin kautta kristityksi C. S. Lewis kirjoittaa tässä kirjassa mm. näin:
	:: ''"Yhdestä asiasta olen varma. Kun lähestyin ratkaisua, tunsin melkein yhtä voimakasta vastustusta kuin aikaisempi teismin vastustukseni. Se oli yhtä voimakas, mutta lyhytikäisempi, koska ymmärsin sen paremmin. Jokainen askel, jonka olin ottanut, ensin Absoluutista "Henkeen" ja sitten "Hengestä" "Jumalaan", oli vienyt minut lähemmäksi jotakin konkreettisempaa, uhkaavampaa, vaativampaa. Askel askelelta mahdollisuuteni kutsua sieluani omakseni vähenivät. Jumalan lihaksitulemisen uskominen oli jälleen yksi askel siihen suuntaan. Se tuo Jumalan lähemmäksi, tai lähelle uudella tavalla. Ja huomasin, että se oli jotakin, mitä en ollut halunnut. Mutta tunnistaessani välttelyni perusteet tunnistin tietenkin myös sen häpeällisyyden ja tyhjänpäiväisyyden. Tiedän aivan hyvin, milloin otin lopullisen askelen, vaikkakaan en tiedä, miten se tapahtui."<br>		:: ''"Yhdestä asiasta olen varma. Kun lähestyin ratkaisua, tunsin melkein yhtä voimakasta vastustusta kuin aikaisempi teismin vastustukseni. Se oli yhtä voimakas, mutta lyhytikäisempi, koska ymmärsin sen paremmin. Jokainen askel, jonka olin ottanut, ensin Absoluutista "Henkeen" ja sitten "Hengestä" "Jumalaan", oli vienyt minut lähemmäksi jotakin konkreettisempaa, uhkaavampaa, vaativampaa. Askel askelelta mahdollisuuteni kutsua sieluani omakseni vähenivät. Jumalan lihaksitulemisen uskominen oli jälleen yksi askel siihen suuntaan. Se tuo Jumalan lähemmäksi, tai lähelle uudella tavalla. Ja huomasin, että se oli jotakin, mitä en ollut halunnut. Mutta tunnistaessani välttelyni perusteet tunnistin tietenkin myös sen häpeällisyyden ja tyhjänpäiväisyyden. Tiedän aivan hyvin, milloin otin lopullisen askelen, vaikkakaan en tiedä, miten se tapahtui."<br>
	---<br>		---<br>

Hannu (21. marraskuuta 2013 kello 12.51)

2013-11-21T12:51:00Z

← Vanhempi versio		Versio 21. marraskuuta 2013 kello 12.51
Rivi 24:		Rivi 24:
	Kääntymystään kristityksi C. S. Lewis on kuvannut muistelmateoksessaan ''Ilon yllättämä''. Kokemus auttoi häntä ymmärtämään niitä, jotka suhtautuvat uskontoon välinpitämättömästi, mutta myös niitä, jotka suorastaan haluavat torjua sen. Johdonmukaisesti ajatteleva, selkeästi ja eloisasti kirjoittava C. S. Lewis on aikamme kristillisenä kirjailijana omaa luokkaansa. Yksi hänen tunnetuimmista kristillisistä teoksistaan on ''Paholaisen kirjeopisto''. Lewis tunnetaan paitsi tarkkanäköisenä kristinuskon puolustajana myös fantasiakirjallisuuden klassikoksi nousseen ''Narnia''-sarjan isänä.<br>		Kääntymystään kristityksi C. S. Lewis on kuvannut muistelmateoksessaan ''Ilon yllättämä''. Kokemus auttoi häntä ymmärtämään niitä, jotka suhtautuvat uskontoon välinpitämättömästi, mutta myös niitä, jotka suorastaan haluavat torjua sen. Johdonmukaisesti ajatteleva, selkeästi ja eloisasti kirjoittava C. S. Lewis on aikamme kristillisenä kirjailijana omaa luokkaansa. Yksi hänen tunnetuimmista kristillisistä teoksistaan on ''Paholaisen kirjeopisto''. Lewis tunnetaan paitsi tarkkanäköisenä kristinuskon puolustajana myös fantasiakirjallisuuden klassikoksi nousseen ''Narnia''-sarjan isänä.<br>
	---<br>		---<br>
	Tiestään pakanuudesta, ateismista teismin kautta kristityksi ortodoksiksi C. S. ~~Lewia~~ kirjoittaa tässä kirjassa mm. näin:		Tiestään pakanuudesta, ateismista teismin kautta kristityksi ortodoksiksi C. S. Lewis kirjoittaa tässä kirjassa mm. näin:
	:: ''"Yhdestä asiasta olen varma. Kun lähestyin ratkaisua, tunsin melkein yhtä voimakasta vastustusta kuin aikaisempi teismin vastustukseni. Se oli yhtä voimakas, mutta lyhytikäisempi, koska ymmärsin sen paremmin. Jokainen askel, jonka olin ottanut, ensin Absoluutista "Henkeen" ja sitten "Hengestä" "Jumalaan", oli vienyt minut lähemmäksi jotakin konkreettisempaa, uhkaavampaa, vaativampaa. Askel askelelta mahdollisuuteni kutsua sieluani omakseni vähenivät. Jumalan lihaksitulemisen uskominen oli jälleen yksi askel siihen suuntaan. Se tuo Jumalan lähemmäksi, tai lähelle uudella tavalla. Ja huomasin, että se oli jotakin, mitä en ollut halunnut. Mutta tunnistaessani välttelyni perusteet tunnistin tietenkin myös sen häpeällisyyden ja tyhjänpäiväisyyden. Tiedän aivan hyvin, milloin otin lopullisen askelen, vaikkakaan en tiedä, miten se tapahtui."<br>		:: ''"Yhdestä asiasta olen varma. Kun lähestyin ratkaisua, tunsin melkein yhtä voimakasta vastustusta kuin aikaisempi teismin vastustukseni. Se oli yhtä voimakas, mutta lyhytikäisempi, koska ymmärsin sen paremmin. Jokainen askel, jonka olin ottanut, ensin Absoluutista "Henkeen" ja sitten "Hengestä" "Jumalaan", oli vienyt minut lähemmäksi jotakin konkreettisempaa, uhkaavampaa, vaativampaa. Askel askelelta mahdollisuuteni kutsua sieluani omakseni vähenivät. Jumalan lihaksitulemisen uskominen oli jälleen yksi askel siihen suuntaan. Se tuo Jumalan lähemmäksi, tai lähelle uudella tavalla. Ja huomasin, että se oli jotakin, mitä en ollut halunnut. Mutta tunnistaessani välttelyni perusteet tunnistin tietenkin myös sen häpeällisyyden ja tyhjänpäiväisyyden. Tiedän aivan hyvin, milloin otin lopullisen askelen, vaikkakaan en tiedä, miten se tapahtui."<br>
	---<br>		---<br>

Hannu (21. marraskuuta 2013 kello 12.18)

2013-11-21T12:18:22Z

← Vanhempi versio		Versio 21. marraskuuta 2013 kello 12.18
Rivi 25:		Rivi 25:
	---<br>		---<br>
	Tiestään pakanuudesta, ateismista teismin kautta kristityksi ortodoksiksi C. S. Lewia kirjoittaa tässä kirjassa mm. näin:		Tiestään pakanuudesta, ateismista teismin kautta kristityksi ortodoksiksi C. S. Lewia kirjoittaa tässä kirjassa mm. näin:
	:: ''" Yhdestä asiasta olen varma. Kun lähestyin ratkaisua, tunsin melkein yhtä voimakasta vastustusta kuin aikaisempi teismin vastustukseni. Se oli yhtä voimakas, mutta lyhytikäisempi, koska ymmärsin sen paremmin. Jokainen askel, jonka olin ottanut, ensin Absoluutista "Henkeen" ja sitten "Hengestä" "Jumalaan", oli vienyt minut lähemmäksi jotakin konkreettisempaa, uhkaavampaa, vaativampaa. Askel askelelta mahdollisuuteni kutsua sieluani omakseni vähenivät. Jumalan lihaksitulemisen uskominen oli jälleen yksi askel siihen suuntaan. Se tuo Jumalan lähemmäksi, tai lähelle uudella tavalla. Ja huomasin, että se oli jotakin, mitä en ollut halunnut. Mutta tunnistaessani välttelyni perusteet tunnistin tietenkin myös sen häpeällisyyden ja tyhjänpäiväisyyden. Tiedän aivan hyvin, milloin otin lopullisen askelen, vaikkakaan en tiedä, miten se tapahtui."<br>		:: ''"Yhdestä asiasta olen varma. Kun lähestyin ratkaisua, tunsin melkein yhtä voimakasta vastustusta kuin aikaisempi teismin vastustukseni. Se oli yhtä voimakas, mutta lyhytikäisempi, koska ymmärsin sen paremmin. Jokainen askel, jonka olin ottanut, ensin Absoluutista "Henkeen" ja sitten "Hengestä" "Jumalaan", oli vienyt minut lähemmäksi jotakin konkreettisempaa, uhkaavampaa, vaativampaa. Askel askelelta mahdollisuuteni kutsua sieluani omakseni vähenivät. Jumalan lihaksitulemisen uskominen oli jälleen yksi askel siihen suuntaan. Se tuo Jumalan lähemmäksi, tai lähelle uudella tavalla. Ja huomasin, että se oli jotakin, mitä en ollut halunnut. Mutta tunnistaessani välttelyni perusteet tunnistin tietenkin myös sen häpeällisyyden ja tyhjänpäiväisyyden. Tiedän aivan hyvin, milloin otin lopullisen askelen, vaikkakaan en tiedä, miten se tapahtui."<br>
	---<br>		---<br>
	Kirjallisuudentutkija ja professori '''Clive Staples Lewis''' (1898-1963) tunnetaan paitsi ''Narnian'' tarinoiden isänä myös tarkkanäköisenä kristinuskon puolustajana. Lewis on luetuimpia kristillisiä nykyajattelijoita, jonka suosio ylittää myös kirkkokuntien rajat.		Kirjallisuudentutkija ja professori '''Clive Staples Lewis''' (1898-1963) tunnetaan paitsi ''Narnian'' tarinoiden isänä myös tarkkanäköisenä kristinuskon puolustajana. Lewis on luetuimpia kristillisiä nykyajattelijoita, jonka suosio ylittää myös kirkkokuntien rajat.

Hannu (21. marraskuuta 2013 kello 12.17)

2013-11-21T12:17:49Z

← Vanhempi versio		Versio 21. marraskuuta 2013 kello 12.17
Rivi 22:		Rivi 22:
	''Clive Staples Lewis'' syntyi 1898 Irlannissa. Varsinaisen elämäntyönsä hän suoritti kirjallisuudentutkijana. Vuodesta 1954 hän toimi Englannin keskiajan ja renessanssin kirjallisuuden professorina Cambridgessa. Hän kuoli marraskuun 22. päivänä 1963.		''Clive Staples Lewis'' syntyi 1898 Irlannissa. Varsinaisen elämäntyönsä hän suoritti kirjallisuudentutkijana. Vuodesta 1954 hän toimi Englannin keskiajan ja renessanssin kirjallisuuden professorina Cambridgessa. Hän kuoli marraskuun 22. päivänä 1963.

	Kääntymystään kristityksi C. S. Lewis on kuvannut muistelmateoksessaan ''Ilon yllättämä''. Kokemus auttoi häntä ymmärtämään niitä, jotka suhtautuvat uskontoon välinpitämättömästi, mutta myös niitä, jotka suorastaan haluavat torjua sen. Johdonmukaisesti ajatteleva, selkeästi ja eloisasti kirjoittava C. S. Lewis on aikamme kristillisenä kirjailijana omaa luokkaansa. Yksi hänen tunnetuimmista kristillisistä teoksistaan on ''Paholaisen kirjeopisto''. Lewis tunnetaan paitsi tarkkanäköisenä kristinuskon puolustajana myös fantasiakirjallisuuden klassikoksi nousseen ''Narnia''-sarjan isänä.		Kääntymystään kristityksi C. S. Lewis on kuvannut muistelmateoksessaan ''Ilon yllättämä''. Kokemus auttoi häntä ymmärtämään niitä, jotka suhtautuvat uskontoon välinpitämättömästi, mutta myös niitä, jotka suorastaan haluavat torjua sen. Johdonmukaisesti ajatteleva, selkeästi ja eloisasti kirjoittava C. S. Lewis on aikamme kristillisenä kirjailijana omaa luokkaansa. Yksi hänen tunnetuimmista kristillisistä teoksistaan on ''Paholaisen kirjeopisto''. Lewis tunnetaan paitsi tarkkanäköisenä kristinuskon puolustajana myös fantasiakirjallisuuden klassikoksi nousseen ''Narnia''-sarjan isänä.<br>
	---		---<br>
	Tiestään pakanuudesta, ateismista teismin kautta kristityksi ortodoksiksi C. S. Lewia kirjoittaa tässä kirjassa mm. näin:		Tiestään pakanuudesta, ateismista teismin kautta kristityksi ortodoksiksi C. S. Lewia kirjoittaa tässä kirjassa mm. näin:
	:: ''" Yhdestä asiasta olen varma. Kun lähestyin ratkaisua, tunsin melkein yhtä voimakasta vastustusta kuin aikaisempi teismin vastustukseni. Se oli yhtä voimakas, mutta lyhytikäisempi, koska ymmärsin sen paremmin. Jokainen askel, jonka olin ottanut, ensin Absoluutista "Henkeen" ja sitten "Hengestä" "Jumalaan", oli vienyt minut lähemmäksi jotakin konkreettisempaa, uhkaavampaa, vaativampaa. Askel askelelta mahdollisuuteni kutsua sieluani omakseni vähenivät. Jumalan lihaksitulemisen uskominen oli jälleen yksi askel siihen suuntaan. Se tuo Jumalan lähemmäksi, tai lähelle uudella tavalla. Ja huomasin, että se oli jotakin, mitä en ollut halunnut. Mutta tunnistaessani välttelyni perusteet tunnistin tietenkin myös sen häpeällisyyden ja tyhjänpäiväisyyden. Tiedän aivan hyvin, milloin otin lopullisen askelen, vaikkakaan en tiedä, miten se tapahtui."<br>		:: ''" Yhdestä asiasta olen varma. Kun lähestyin ratkaisua, tunsin melkein yhtä voimakasta vastustusta kuin aikaisempi teismin vastustukseni. Se oli yhtä voimakas, mutta lyhytikäisempi, koska ymmärsin sen paremmin. Jokainen askel, jonka olin ottanut, ensin Absoluutista "Henkeen" ja sitten "Hengestä" "Jumalaan", oli vienyt minut lähemmäksi jotakin konkreettisempaa, uhkaavampaa, vaativampaa. Askel askelelta mahdollisuuteni kutsua sieluani omakseni vähenivät. Jumalan lihaksitulemisen uskominen oli jälleen yksi askel siihen suuntaan. Se tuo Jumalan lähemmäksi, tai lähelle uudella tavalla. Ja huomasin, että se oli jotakin, mitä en ollut halunnut. Mutta tunnistaessani välttelyni perusteet tunnistin tietenkin myös sen häpeällisyyden ja tyhjänpäiväisyyden. Tiedän aivan hyvin, milloin otin lopullisen askelen, vaikkakaan en tiedä, miten se tapahtui."<br>

Hannu (21. marraskuuta 2013 kello 12.13)

2013-11-21T12:13:11Z

← Vanhempi versio		Versio 21. marraskuuta 2013 kello 12.13
Rivi 1:		Rivi 1:
	[[Kuva:ilon_yllattama_kansi.jpg\|250px\|thumb\|<center>Kirjan kansi</center>]]		[[Kuva:ilon_yllattama_kansi.jpg\|250px\|thumb\|<center>Kirjan kansi</center>]]
	:: ''C.S. Lewis'': '''Ilon yllättämä. Elämäni varhaiset vaiheet'''		:: ''[http://fi.wikipedia.org/wiki/C._S._Lewis C.S. Lewis]'': '''Ilon yllättämä. Elämäni varhaiset vaiheet'''
	:: Englanninkielinen alakuteos: ''Suprised by Joy''		:: Englanninkielinen alakuteos: ''Suprised by Joy''
	:: Suomentaja: ''Ritva Miettinen''		:: Suomentaja: ''Ritva Miettinen''

Hannu (21. marraskuuta 2013 kello 12.12)

2013-11-21T12:12:20Z

← Vanhempi versio		Versio 21. marraskuuta 2013 kello 12.12
Rivi 18:		Rivi 18:
	Kouluaikana Lewis kasvaa ateistiksi - mutta teos päättyy ateistin kääntymiseen kristityksi. C. S. Lewisista tuli yksi tämän ajan merkittävimmistä kristillisistä kirjailijoista.		Kouluaikana Lewis kasvaa ateistiksi - mutta teos päättyy ateistin kääntymiseen kristityksi. C. S. Lewisista tuli yksi tämän ajan merkittävimmistä kristillisistä kirjailijoista.

	''Kirjailijaesittely kirjassa:'''		'''Kirjailijaesittely kirjassa:'''

	''Clive Staples Lewis'' syntyi 1898 Irlannissa. Varsinaisen elämäntyönsä hän suoritti kirjallisuudentutkijana. Vuodesta 1954 hän toimi Englannin keskiajan ja renessanssin kirjallisuuden professorina Cambridgessa. Hän kuoli marraskuun 22. päivänä 1963.		''Clive Staples Lewis'' syntyi 1898 Irlannissa. Varsinaisen elämäntyönsä hän suoritti kirjallisuudentutkijana. Vuodesta 1954 hän toimi Englannin keskiajan ja renessanssin kirjallisuuden professorina Cambridgessa. Hän kuoli marraskuun 22. päivänä 1963.
Rivi 25:		Rivi 25:
	---		---
	Tiestään pakanuudesta, ateismista teismin kautta kristityksi ortodoksiksi C. S. Lewia kirjoittaa tässä kirjassa mm. näin:		Tiestään pakanuudesta, ateismista teismin kautta kristityksi ortodoksiksi C. S. Lewia kirjoittaa tässä kirjassa mm. näin:
	:: ''" Yhdestä asiasta olen varma. Kun lähestyin ratkaisua, tunsin melkein yhtä voimakasta vastustusta kuin aikaisempi teismin vastustukseni. Se oli yhtä voimakas, mutta lyhytikäisempi, koska ymmärsin sen paremmin. Jokainen askel, jonka olin ottanut, ensin Absoluutista "Henkeen" ja sitten "Hengestä" "Jumalaan", oli vienyt minut lähemmäksi jotakin konkreettisempaa, uhkaavampaa, vaativampaa. Askel askelelta mahdollisuuteni kutsua sieluani omakseni vähenivät. Jumalan lihaksitulemisen uskominen oli jälleen yksi askel siihen suuntaan. Se tuo Jumalan lähemmäksi, tai lähelle uudella tavalla. Ja huomasin, että se oli jotakin, mitä en ollut halunnut. Mutta tunnistaessani välttelyni perusteet tunnistin tietenkin myös sen häpeällisyyden ja tyhjänpäiväisyyden. Tiedän aivan hyvin, milloin otin lopullisen askelen, vaikkakaan en tiedä, miten se tapahtui."		:: ''" Yhdestä asiasta olen varma. Kun lähestyin ratkaisua, tunsin melkein yhtä voimakasta vastustusta kuin aikaisempi teismin vastustukseni. Se oli yhtä voimakas, mutta lyhytikäisempi, koska ymmärsin sen paremmin. Jokainen askel, jonka olin ottanut, ensin Absoluutista "Henkeen" ja sitten "Hengestä" "Jumalaan", oli vienyt minut lähemmäksi jotakin konkreettisempaa, uhkaavampaa, vaativampaa. Askel askelelta mahdollisuuteni kutsua sieluani omakseni vähenivät. Jumalan lihaksitulemisen uskominen oli jälleen yksi askel siihen suuntaan. Se tuo Jumalan lähemmäksi, tai lähelle uudella tavalla. Ja huomasin, että se oli jotakin, mitä en ollut halunnut. Mutta tunnistaessani välttelyni perusteet tunnistin tietenkin myös sen häpeällisyyden ja tyhjänpäiväisyyden. Tiedän aivan hyvin, milloin otin lopullisen askelen, vaikkakaan en tiedä, miten se tapahtui."<br>
	---		---<br>
	Kirjallisuudentutkija ja professori '''Clive Staples Lewis''' (1898-1963) tunnetaan paitsi ''Narnian'' tarinoiden isänä myös tarkkanäköisenä kristinuskon puolustajana. Lewis on luetuimpia kristillisiä nykyajattelijoita, jonka suosio ylittää myös kirkkokuntien rajat.		Kirjallisuudentutkija ja professori '''Clive Staples Lewis''' (1898-1963) tunnetaan paitsi ''Narnian'' tarinoiden isänä myös tarkkanäköisenä kristinuskon puolustajana. Lewis on luetuimpia kristillisiä nykyajattelijoita, jonka suosio ylittää myös kirkkokuntien rajat.

Hannu: Ak: Uusi sivu: Kirjan kansi :: ''C.S. Lewis'': '''Ilon yllättämä. Elämäni varhaiset vaiheet''' :: Englanninkielinen alakuteos: ''S...

2013-11-21T12:11:13Z

Ak: Uusi sivu: 250px|thumb|<center>Kirjan kansi</center> :: ''C.S. Lewis'': '''Ilon yllättämä. Elämäni varhaiset vaiheet''' :: Englanninkielinen alakuteos: ''S...

Uusi sivu

[[Kuva:ilon_yllattama_kansi.jpg|250px|thumb|<center>Kirjan kansi</center>]]
:: ''C.S. Lewis'': '''Ilon yllättämä. Elämäni varhaiset vaiheet'''
:: Englanninkielinen alakuteos: ''Suprised by Joy''
:: Suomentaja: ''Ritva Miettinen''
:: ISBN 978-952-247-312-7
:: Julkaisija/kustantaja: Kirjapaja
:: Julkaisupäivämäärä: lokakuu 2013 (2. painos) / 1. painos 1986
:: Sivumäärä: 282 sivua
:: Koko: 195 x 120 mm
:: Sidos: Liimasidottu / pehmytkantinen

'''Takakannen teksti:'''

Ilon yllättämä on C. S. Lewisin hengellinen omaelämäkerta, tekijänsä henkilökohtaisin teos. Kirjailija kertoo siinä lapsuutensa ja nuoruutensa tarinan vivahteikkaasti, älykkään huumorin ryydittämänä.

Jo varhain Lewis lukee valtavasti, hän kuuntelee musiikkia ja liikkuu luonnossa aistit avoimina. Mitä ovat ne kipeät kauneuden ja kaipauksen hetket. jotka äkkiarvaamatta saattavat viiltää mieltä? Lewis nimittää niitä ''Ilon pistoiksi''. Ne viittaavat muualle, ne muistuttavat jostakin...

Kouluaikana Lewis kasvaa ateistiksi - mutta teos päättyy ateistin kääntymiseen kristityksi. C. S. Lewisista tuli yksi tämän ajan merkittävimmistä kristillisistä kirjailijoista.

''Kirjailijaesittely kirjassa:'''

''Clive Staples Lewis'' syntyi 1898 Irlannissa. Varsinaisen elämäntyönsä hän suoritti kirjallisuudentutkijana. Vuodesta 1954 hän toimi Englannin keskiajan ja renessanssin kirjallisuuden professorina Cambridgessa. Hän kuoli marraskuun 22. päivänä 1963.

Kääntymystään kristityksi C. S. Lewis on kuvannut muistelmateoksessaan ''Ilon yllättämä''. Kokemus auttoi häntä ymmärtämään niitä, jotka suhtautuvat uskontoon välinpitämättömästi, mutta myös niitä, jotka suorastaan haluavat torjua sen. Johdonmukaisesti ajatteleva, selkeästi ja eloisasti kirjoittava C. S. Lewis on aikamme kristillisenä kirjailijana omaa luokkaansa. Yksi hänen tunnetuimmista kristillisistä teoksistaan on ''Paholaisen kirjeopisto''. Lewis tunnetaan paitsi tarkkanäköisenä kristinuskon puolustajana myös fantasiakirjallisuuden klassikoksi nousseen ''Narnia''-sarjan isänä.
---
Tiestään pakanuudesta, ateismista teismin kautta kristityksi ortodoksiksi C. S. Lewia kirjoittaa tässä kirjassa mm. näin:
:: ''" Yhdestä asiasta olen varma. Kun lähestyin ratkaisua, tunsin melkein yhtä voimakasta vastustusta kuin aikaisempi teismin vastustukseni. Se oli yhtä voimakas, mutta lyhytikäisempi, koska ymmärsin sen paremmin. Jokainen askel, jonka olin ottanut, ensin Absoluutista "Henkeen" ja sitten "Hengestä" "Jumalaan", oli vienyt minut lähemmäksi jotakin konkreettisempaa, uhkaavampaa, vaativampaa. Askel askelelta mahdollisuuteni kutsua sieluani omakseni vähenivät. Jumalan lihaksitulemisen uskominen oli jälleen yksi askel siihen suuntaan. Se tuo Jumalan lähemmäksi, tai lähelle uudella tavalla. Ja huomasin, että se oli jotakin, mitä en ollut halunnut. Mutta tunnistaessani välttelyni perusteet tunnistin tietenkin myös sen häpeällisyyden ja tyhjänpäiväisyyden. Tiedän aivan hyvin, milloin otin lopullisen askelen, vaikkakaan en tiedä, miten se tapahtui."
---
Kirjallisuudentutkija ja professori '''Clive Staples Lewis''' (1898-1963) tunnetaan paitsi ''Narnian'' tarinoiden isänä myös tarkkanäköisenä kristinuskon puolustajana. Lewis on luetuimpia kristillisiä nykyajattelijoita, jonka suosio ylittää myös kirkkokuntien rajat.

C. S. Lewisin teoksista tunnetuin lienee ''Paholaisen kirjeopisto''. Muita hänen suomennettuja teoksiaan ovat mm. [[Tätä on kristinusko (kirja)|''Tätä on kristinusko'']], ''Neljä rakkautta'' ja ''Muistiinpanoja surun ajalta''. ''Ilon yllättämä'' -omaelämäkerran uusi laitos kunnioittaa osaltaan merkkivuotta: kirjailijan kuolemasta on 2013 kulunut 50 vuotta.

== Sisällysluettelo ==

* Suomenkielisen laitoksen esipuhe (Jason Lepojärvi)
* Esipuhe (C.S. Levis)
* Ensimmäiset vuodet
* Keskitysleiri
* Mountbracken ja Campbell
* Maailmani avartuu
* Renessanssi
* Harvainvaltaa
* Valoa ja varjoa
* Vapautus
* Suuri Tälli
* Onni hymyilee
* Šakkia
* Taisteluja ja toveruutta
* Uusi elämänkatsomus
* Šakkimatti
* Alku
* Selityksiä

[[Luokka:Kirjallisuus]]
[[Luokka:Kirjaesittelyt]]