Ainokainen Poika - Muutoshistoria

Hannu: Ak: Ohjaus sivulle Jumalan ainokainen kuolematon Poika ja Sana

2009-01-28T06:12:06Z

Ak: Ohjaus sivulle Jumalan ainokainen kuolematon Poika ja Sana

← Vanhempi versio		Versio 28. tammikuuta 2009 kello 06.12
Rivi 1:		Rivi 1:
	#REDIRECT [[Jumalan ainokainen kuolematon ~~poika~~ ja Sana]]		#REDIRECT [[Jumalan ainokainen kuolematon Poika ja Sana]]

	[[Luokka:Kirkkomusiikki]]		[[Luokka:Kirkkomusiikki]]

Hannu: Ak: Ohjaus sivulle Jumalan ainokainen kuolematon poika ja Sana

2009-01-20T09:52:53Z

Ak: Ohjaus sivulle Jumalan ainokainen kuolematon poika ja Sana

← Vanhempi versio		Versio 20. tammikuuta 2009 kello 09.52
Rivi 1:		Rivi 1:
		⚫	#REDIRECT [[Jumalan ainokainen kuolematon poika ja Sana]]
	'''Jumalan ainokainen kuolematon poika ja Sana''' (''ainosyntyinen Poika,'' kreikaksi: ''Monogenes Gios'' [''μονογενής γιος''] [''Joh.1:14, Joh.1:18, Joh.3:16''], latinaksi: ''unigenitus''), joskus myös Justinianuksen veisuksi kutsuttu laulu lauletaan aina [[Ortodoksinen kirkko\|ortodoksisessa]] jumallisessa [[liturgia]]ssa toisen [[antifoni]]n jälkeen.

	Pyhä hallitsija, Konstantinopolin [[Hagia Sofia]]n kirkon rakennuttaja, Itä-Rooman keisari [[Justinianus I]] (''483-565'') omisti paljon huomiota ja toimia taisteluun aikansa origenistien, [[Origenes\|Origenen]] oppien kannattajien kanssa, jotka tuolloin olivat elvyttäneet [[Nestoriolaisuus\|Nestorianuksen harhaopin]].

	Vastaiskuna heidän [[harhaoppi]]siin pohdintoihinsa sävellettiin kirkon veisu ''”Jumalan ainokainen kuolematon Poika ja Sana, joka meidän pelstuksemme tähden...”'' Keisari Justinianus määräsi, että veisua piti laulaa kaikissa kirkoissa. Tätä veisua on laulettu sitten liturgiassa ennen [[Pieni saatto\|pientä saattoa]] toisen antifonin jälkeen tuosta ajasta näihin päiviin saakka.

	== Veisu kuuluu seuraavasti:==

⚫	~~::''~~Jumalan ainokainen kuolematon ~~Poika~~ ja Sana~~,''~~
	::''joka meidän pelastuksemme tähden''
	::''olet tahtonut lihaksi tulla''
	::''pyhästä Jumalansynnyttäjästä ainaisesta Neitseestä Mariasta.''
	::''Muuttumatta ihmiseksi tullut.''
	::''Myös ristiinnaulittu ja kuolemallasi kuoleman rikki polkenut.''
	::''Yksi pyhästä Kolminaisuudesta,''
	::''ja Isän ja Pyhän Hengen kanssa kunnioitettava Kristus Jumala.''
	::''Pelasta meidät.''

	== Veisun teologiaa ==

	Veisu on erittäin teologinen, sävelletty lihaksi tulleen Jeesuksen Kristuksen kunniaksi. Veisu antaa myös selvän vastuksen erilaisille harhaopeille, jotka aikanaan ja osittain edelleenkin olivat ja ovat kirkon vitsauksena selittäen eri tavoilla lihaksi tulemista, Jumalan muuttumattomuutta, ylösnousemusta ja [[Pyhä Kolminaisuus\|kolminaisuutta]]. Se tuo esille ortodoksisen opetuksen kolminaisuuden toisesta persoonsta. Hän on ainokainen Poika ja Jumalan Sana, kuolematon, tullut ihmiseksi muuttumatta ja ottanut vastaan ihmisruumiin pyhältä [[Jumalansynnyttäjä]]ltä, ainaiselta Neitseeltä Marialta. Ristiinnaulitsemisessa kuolemallaan hän voitti kuoleman, ''”polki rikki kuoleman”'', yhtenä pyhän Kolminaisuuden kolmesta persoonana Häntä kunnioitetaan [[Isä (Jumala)\|Isän]] ja [[Pyhä Henki\|Pyhän Hengen]] kanssa [[Kristus]] Jumalana.

	Veisu ylistää todellista meille ilmestynyttä, lihaksi tullutta Jumalaa, joka tarjoaa koko ihmiskunnalle pelastuksen mahdollisuuden. Terminä ''ainoa Poika / ainosyntyinen Poika / monogenes Gios'' on mukana myös vuonna 325 Nikeassa hyväksytyssä [[Nikean uskontunnustus\|uskontunnustuksessa]] ja sitä hieman myöhemmin täydennetyssä, käytössämme olevassa [[Uskontunnustus\|nikealais-konstantinopolilaisessa uskontunnustuksessa]].

	== Katso myös:==

	* Jopi Harrin Gerasimovskij-sävelmän mukaan sovittama: [http://ecmr.t5.fi/CompFinnish/InB_Jumalan_ainokainen_Gerasimovskij.pdf Jumalan ainokainen kuolematon Poika]

	[[Luokka:Kirkkomusiikki]]		[[Luokka:Kirkkomusiikki]]

Hannu (13. syyskuuta 2008 kello 11.20)

2008-09-13T11:20:58Z

← Vanhempi versio		Versio 13. syyskuuta 2008 kello 11.20
Rivi 26:		Rivi 26:

	* Jopi Harrin Gerasimovskij-sävelmän mukaan sovittama: [http://ecmr.t5.fi/CompFinnish/InB_Jumalan_ainokainen_Gerasimovskij.pdf Jumalan ainokainen kuolematon Poika]		* Jopi Harrin Gerasimovskij-sävelmän mukaan sovittama: [http://ecmr.t5.fi/CompFinnish/InB_Jumalan_ainokainen_Gerasimovskij.pdf Jumalan ainokainen kuolematon Poika]

			[[Luokka:Kirkkomusiikki]]

Hannu: Ak: Uusi sivu: '''Jumalan ainokainen kuolematon poika ja Sana''' (''ainosyntyinen Poika,'' kreikaksi: ''Monogenes Gios'' [''μονογενής γιος''] [''Joh.1:14, Joh.1:18, Joh.3:16''], latinak...

2008-09-13T11:18:16Z

Ak: Uusi sivu: '''Jumalan ainokainen kuolematon poika ja Sana''' (''ainosyntyinen Poika,'' kreikaksi: ''Monogenes Gios'' [''μονογενής γιος''] [''Joh.1:14, Joh.1:18, Joh.3:16''], latinak...

Uusi sivu

'''Jumalan ainokainen kuolematon poika ja Sana''' (''ainosyntyinen Poika,'' kreikaksi: ''Monogenes Gios'' [''μονογενής γιος''] [''Joh.1:14, Joh.1:18, Joh.3:16''], latinaksi: ''unigenitus''), joskus myös Justinianuksen veisuksi kutsuttu laulu lauletaan aina [[Ortodoksinen kirkko|ortodoksisessa]] jumallisessa [[liturgia]]ssa toisen [[antifoni]]n jälkeen.

Pyhä hallitsija, Konstantinopolin [[Hagia Sofia]]n kirkon rakennuttaja, Itä-Rooman keisari [[Justinianus I]] (''483-565'') omisti paljon huomiota ja toimia taisteluun aikansa origenistien, [[Origenes|Origenen]] oppien kannattajien kanssa, jotka tuolloin olivat elvyttäneet [[Nestoriolaisuus|Nestorianuksen harhaopin]].

Vastaiskuna heidän [[harhaoppi]]siin pohdintoihinsa sävellettiin kirkon veisu ''”Jumalan ainokainen kuolematon Poika ja Sana, joka meidän pelstuksemme tähden...”'' Keisari Justinianus määräsi, että veisua piti laulaa kaikissa kirkoissa. Tätä veisua on laulettu sitten liturgiassa ennen [[Pieni saatto|pientä saattoa]] toisen antifonin jälkeen tuosta ajasta näihin päiviin saakka.

== Veisu kuuluu seuraavasti:==

::''Jumalan ainokainen kuolematon Poika ja Sana,''
::''joka meidän pelastuksemme tähden''
::''olet tahtonut lihaksi tulla''
::''pyhästä Jumalansynnyttäjästä ainaisesta Neitseestä Mariasta.''
::''Muuttumatta ihmiseksi tullut.''
::''Myös ristiinnaulittu ja kuolemallasi kuoleman rikki polkenut.''
::''Yksi pyhästä Kolminaisuudesta,''
::''ja Isän ja Pyhän Hengen kanssa kunnioitettava Kristus Jumala.''
::''Pelasta meidät.''

== Veisun teologiaa ==

Veisu on erittäin teologinen, sävelletty lihaksi tulleen Jeesuksen Kristuksen kunniaksi. Veisu antaa myös selvän vastuksen erilaisille harhaopeille, jotka aikanaan ja osittain edelleenkin olivat ja ovat kirkon vitsauksena selittäen eri tavoilla lihaksi tulemista, Jumalan muuttumattomuutta, ylösnousemusta ja [[Pyhä Kolminaisuus|kolminaisuutta]]. Se tuo esille ortodoksisen opetuksen kolminaisuuden toisesta persoonsta. Hän on ainokainen Poika ja Jumalan Sana, kuolematon, tullut ihmiseksi muuttumatta ja ottanut vastaan ihmisruumiin pyhältä [[Jumalansynnyttäjä]]ltä, ainaiselta Neitseeltä Marialta. Ristiinnaulitsemisessa kuolemallaan hän voitti kuoleman, ''”polki rikki kuoleman”'', yhtenä pyhän Kolminaisuuden kolmesta persoonana Häntä kunnioitetaan [[Isä (Jumala)|Isän]] ja [[Pyhä Henki|Pyhän Hengen]] kanssa [[Kristus]] Jumalana.

Veisu ylistää todellista meille ilmestynyttä, lihaksi tullutta Jumalaa, joka tarjoaa koko ihmiskunnalle pelastuksen mahdollisuuden. Terminä ''ainoa Poika / ainosyntyinen Poika / monogenes Gios'' on mukana myös vuonna 325 Nikeassa hyväksytyssä [[Nikean uskontunnustus|uskontunnustuksessa]] ja sitä hieman myöhemmin täydennetyssä, käytössämme olevassa [[Uskontunnustus|nikealais-konstantinopolilaisessa uskontunnustuksessa]].

== Katso myös:==

* Jopi Harrin Gerasimovskij-sävelmän mukaan sovittama: [http://ecmr.t5.fi/CompFinnish/InB_Jumalan_ainokainen_Gerasimovskij.pdf Jumalan ainokainen kuolematon Poika]